"El estandarte de Gengis Khan, cuyo nombre es un pseudónimo iniciático (su nombre de nacimiento es Témoudijin, que corresponde en la forma mongol a lo que se entiende en sánscrito por Chakravarti: El Señor de la Rueda, "aquel que hace girar la rueda", el Monarca Universal) simbolizaba la presencia en él de eso que los Musulmanes llaman la Baraka y los Israelitas la Shekina. Este estandarte estaba decorado del símbolo de la esvástica. De otro lado, los Mongoles, según los textos semíticos, son hijos de Japhet."
Jean Camels
"...En cuanto al propio Tamerlán y a Gengis Khan, ciertamente no se equivoca usted al ver en ellos unas manifestaciones (no decimos encarnaciones) del "rigor"… Otro caso muy singular, en el mismo orden de ideas, es el del califa El-Hakim bi-Amri'llah, que fue un espantoso tirano, y a quien los drusos consideran una manifestación divina. Hay evidentemente en todo esto algo relacionado con un aspecto "destructivo" que se encuentra asimismo, en la India, ligado con ciertas formas shivaítas y tántricas. Todo esto es seguramente bien difícil de explicar de una manera completamente clara; y, para decir algo preciso desde el punto de vista histórico, habría que emprender unas investigaciones que ciertamente no carecerían de interés, pero que exigirían mucho tiempo…"
Carta de René Guénon dirigida al rumano Vasile Lovinescu
